怀玉：正能量可以通过气功独有的能量吸引凝聚，他会促进两性关系良好发展

“正能量”是什么？尽管每个人都使用这个词，但清晰表达却并非易事。

以培育和践行社会主义核心价值观为基础，行业、社会、网民等主体，以网络信息内容为主要治理对象，

构建完善的网络综合治理体系，营造清朗的网络空间，营造良好的网络生态，开展正向宣传、违法不良信息处置等相关活动。

第二十六条鼓励行业组织发挥服务导向和桥梁作用，引导会员单位增强社会责任感，

弘扬正气，弘扬正气，抵制违法信息，防范和抵制不良信息。

第一，精通初中物理的朋友们都很困惑：能量何时变成矢量？能源前面的"正"是什么意思？我们学的是假物理学吗？

这位物理老师回答不了，只好请教语文老师。

语言老师也有些疑惑。也许，也许，也许，这...属于类似范畴。

这同样合理。汉语里，词比事多，事比人多，物比物多。这只不过是将某人，某事，或信息比作能量而已。

但并没有结束。在汉语词典中，正能量被定义为“正健康，正能量”。字的定义是完美无缺的，没有任何信息可言。

没错，我们的问题是：“积极，健康，积极”的能量究竟是什么？

例如财政部常说要实施“积极而有效的财政政策”。什么是“积极有效”，什么不是？

没听说过哪个国家想要推行“消极和无效的财政政策”。因此，这基本上就是一派胡言

，纯粹的外交辞令，普通人也只能被蒙蔽。

正向能量和政治能量

由于政治的干涉，能量为正数或负数。

政事是人，管事是事，管人管事就是政治。那是孙中山的话。

人类共同生活，必然涉及到利益，因此，人世间的人类被划分为不同的阶级、国家、团体、团体，

而这些阶级、国家、团体和团体的利益是不一致的，在许多情况下是截然相反的。

同一信息对A类有利而对b类可能有害。同一事物对A类人有利，对A类人以下的B类人不利，

对B类人以下的C类人有利..历史告诉我们，在不同阶级中，同一阶级内的整体和部分，都会产生利益冲突。

因此此时能量突变，呈现出鲜明的向量化。离主题而论能量的正负，是说不清楚的。

所谓正反两面，不外乎利与弊。

根据当代语境，雷锋是正能量的典型体现。人皆爱之，人畜无害。但是雷锋的能量有明显的主观性和方向性。

要像春天一样对待同志，像夏天一样对待工作，像秋天一样对待个人，像秋天一样对待敌人，像冬天一样无情。

雷是同志和社会主义事业的最大的正能量。

对个人主义者和社会主义的敌人而言，雷锋完全是一种负能量。

人们总是竭尽全力去证明西点军校也同样悬挂着雷锋的形象，以此来说明雷锋的世界影响。现在的问题是，

雷锋会不会让你去西点？在严冬的时候，雷锋要冷酷地消灭帝国主义。

看起来像雷锋他会高兴吗？一位黑主要粉饰太平，公然向雷锋学习，雷锋会高兴吗？

雷锋阶级立场鲜明，好恶分明。雷是无产阶级先锋队的积极力量。

之后，一些人对等级的概念不感兴趣，总想抹掉雷锋这一形象。但雷锋的情况还是有些特殊。

他声名显赫，在民众心中的地位很高。将他直接看作负能量是很困难的，但可以无害地对待的，

是他从一名无产阶级革命战士转变为一名人人喜爱的伟大好人。

现代历史上还有一位著名的正能代表，叫做吴洵。吴洵的一生很励志：7岁丧父，靠乞讨生活，无法读书；

14岁以后，多次出家为仆；20岁时，成为乞丐，下定决心要求学；30岁后，

在馆陶、唐邑、临清三县登上土地三百余亩，基本上实现了经济自由；发财后，

别忘了乡亲，大力办学校；清廷把它命名为“学中道”，赐黄袄、“仁善施”牌匾，并准许修造。

这对于21世纪来说，也是一个恰当的范例，一个年轻的模特儿、慈善家、教育家、

首当其冲的领导者，都很有可能成为“感动中国”的人物。

但毛泽东不这么想。毛泽东认为吴洵的思想具有负能量。

一九五一年六月，毛泽东在审阅杨二的《评吴洵及宣传吴洵》一书时，又亲笔加了一句：

瞧，吴迅装的很像。他懂得封建社会的礼节。越是装腔作势，越能博得学者的欢心，他就越出名。

他很富有，但仍然要行乞。他追求更多的名望和财富。吴洵是个足智多谋、残酷无情的人

，因此他成了一个“永远的乞丐”，只有无辜的人才会被骗。

老一辈反动作家们故意把吴洵的骗术说成是“美谈”，吴洵的《我求而不敢违师礼》，在《清史稿》武训传中也写得很好。

对于吴洵的轻蔑，实在说不出口。对于一些吹捧吴洵的党内人士，毛泽东非常不满：

不要触碰封建经济基础和上层建筑，而要热情地宣传封建文化，

使之达到宣扬自己所没有的封建文化的目的，向那些反动的封建统治者倾诉。

我们是否应该赞扬这种丑陋的行为？在这一丑恶行径中歌颂人民，

甚至在“为人民服务”的革命旗帜下歌颂反革命、反农民斗争的失败。我们能忍受这种情况吗？

对这种褒扬的承认和容忍，就是对农民革命斗争、中国历史和中华民族的反动宣传的承认和容忍，

也就是对反动宣传的名义的宣传。(毛泽东：电影《武训传》的讨论值得注意)

吴洵死后80多年，在新中国做了30年的负能量后，又成功地从负能量中回击。

江苏无锡市公安局的张敬基先生于1980年8月提交了一本书《齐鲁日报》，声称要平反吴洵。一九八五年九月，

胡乔木认为对武训传的大批判“并非根本正确”，也就是毛泽东对吴洵的错误批判。大块头是胡乔木，说了算。

哎呀，吴洵的生活真是太精彩了。有了灵性的吴洵地，要喜哭感谢阎王爷。

因此，我们大家都知道，所谓的正能量，说到底就是“政治能量”，

是由一定阶级、国家、团体、团体的利益所决定的。对他们有利的叫做正能量，相反叫做负能量，宇宙的能量非常少。

因此，正能量这个词和“普遍价值”是一个意思，只不过是普遍价值的东方版本。

这听上去就像“你好，我是你好，大家都是你好”，但实际上很空洞，因为没有多少人承认世界上有正能量。

在毛泽东时期，共产党人不用这种词。有更好的词：进步，或反响。

这一标准简单易行：符合历史发展大趋势的是进步，否则就是反动。

正向和真实能量

说真话，天是不会塌下来的！以上就是新华社前不久的一篇评论。这篇文章发表后，反响很大，大多数人抱怨这个社会缺乏真理，很难讲真话。

是啊，各阶层，各团体，各机构，各个人，都需要实话实说的人。

但有一种理解，正能量就是只说好不说坏，只说花不说刺。

这样的理解对吗？假如你问我，那是对还是错。

正能量具有主观性和相对性，前面已经说过。对小团体、团伙、个体而言，
在一定条件下是正能量，能使小团体、团伙、个体利益最大化。情况如何？

也就是说，上司可以决定你的前途和命运，而批评不会给你带来任何好处。

对理性人来说，刺伤行为是很不明智的，种花能使收益最大化。

但是对更大的群体和班级而言，则是负能量。不管是哪一类人，他们都需要有真诚的声音。

王琦只不过是个奴隶主，在邹忌讽刺王琦易受诱惑的时候，他却能忍受邹忌的含糊其辞，并将其改进。