怀玉：气脉和生活息息相关，比如气功，能量，风水，日常生活，两性关系等等

书法作品好不好至关重要汽运

是一种正气受阻的感觉。即使有人把所有的笔画都和游丝联系起来，正气还是被堵住了。

书法有什么联系？

古人认为“气”是生命的本源，只有“气”才有生命。书法的生命力在于点画的呼应，仿佛有一个“气”贯穿始终，

使书法作品有生命，有生命。

王羲之。

如何把气和脉联系起来？

就像我上面说的，就算你连每一笔，脉搏还是会被阻断。气脉是一种感觉，一种生命的感觉。

“连”只是方法，“断”也是方法。断掉的地方点画呼应，精神自然相连。这一节主要讲“连”。

“廉”不是单纯的“廉”。比如用游丝一个接一个就够了，还有笔法。王羲之有一种笔法，对没有正气的书法作品帮助很大。

王羲之的文笔叫“用笔写字”，王羲之在《兰亭序》中多次使用。

王羲之在《笔势论十二章》中描写“赌笔”，把作者放进去，从肚子开始。

王羲之的笔法不是简单的把笔画的头尾连起来，而是“从笔画的肚子开始”

王羲之《兰亭序》中的“武”字。

上图为王羲之在《兰亭序》中写的“武”字。第二个十字和第三个十字的连接不是笔画的首尾连接，而是第三个十字中的“腹”。

而第一横木和第二横木之间的连接是首尾相连的。

我对“气脉相连”的理解是一种变化，而不是简单的笔画连接。有变化才有生命，有生命才有活力和联系。

我们也以王羲之写的“武”字为例。横线三条，王羲之用两种连接方法。第一个直接连，第二个用笔(连在肚子里)。

这就是变化。如果没有这样的变化，即使连笔，你也感受不到正气的连接。因为气脉相连是一种生命的感觉。

如果你被严格地联系在一起，就没有生活的意义。

这个位置也是一个赌注。

很多人写书法作品，喜欢不断勾搭，就像一堆麻绳，生怕正气被堵住。

其实这是对书法的误解。即使笔画连在一起，也不一定连在一起。

书法作品的生命力是一种生命的感觉，你要去改变它。比如王羲之用“连”，两者就会有不同的连接方式。

随着变化，书法作品有了自己的精神，自然和气脉相通