怀玉：古气脉是传统文化知识宝库的亮点之一，结合周易八卦挖掘潜能的最好方法

我们继续阅读注释是非常重要的。上次讲了如何做一个真正的“李侃路口”，就是道家的“结丹”现象。

无论是学习佛道还是传授密教，都要研究人生，超越现实，进而永远掌握自己的人生。

除了这条路线没有别的路。可能我的想法不一定正确。希望大家关注。虽然表达方式不同，

比如佛教是可以确定的，密宗的各种成就如果分类的话是有其道理的。但代表形而上的“自然”和形而上的“命运”，

真正合二为一，是必然的，也是呆板的。这就是身心的结合，精神和生理的结合。这意味着真理只有一个，

没有区别。道教用中国文化的术语称之为“李侃路口的黄金收获”。

由于受道教和密宗佛教的影响，谈论气非常流行。气的真正沟通是什么？就是前面说的三大家族的聚会。

很多人感受到体内的状态，认为气到了那里，什么东西就像虫子一样在动，或者发烧等。

它是气的通道，但没有一个是，所以它只能叫做“通”。我创造了这个名字，意思是感觉状态，

比普通的感觉更强，但不是真的气。现在这一段很重要，因为真的齐已经沟通过了。

就是在这个时候，就连密宗所谓的中脉也在这个时候沟通了。他告诉我们这里的一切状态、时间和程序。

“一开始，上帝走进了荷塘，但它好像死了。”在真实的情况下，上帝走进荷塘，把肉像香肠一样放进去。

这是一个比喻，不太恰当。只能说明两样东西混在一起了。这个神在佛教中代表的是心，

也就是说思想和精神进入了世界。连是什么？不是气息，别以为是天台宗六妙门。按照儒家的观念，

打坐数利，循利就是治心，也就是调整佛教的心性。因为我们的思想很乱，让我给你一点把握。

这不是“神在一处”。“神入莲”时，外界呼吸完全停止，正气完全开启。这个时候的现象就是，

身体的感觉没了，身体的障碍也没了。我们都觉得有一个我和这个身体坐在一起。

如果我们没有感觉到这个身体，我们的呼吸就会完全安静下来，所有的思想都会消亡，

甚至连意识和感性的本质都是干净的。因为气的凝结，神与气合二为一，即“神入莲”。

“静而不动”，这次是静而不动。佛教的说法是“空”，一切思想都是静的，如果内外完全不动，

这就叫人的决定。按照佛教的说法，这是一种正面的定义。这时，人的样子似乎已经死了。

所以，如果你学习不够努力，就不要说了。都是大家哄的！你夸我，我夸你，互相撒谎，

以为修道的人就这么两句话，那就算了。

那么，这需要多长时间才能到达？不知道！运气好的话，应该说自己的善行功德已经足够了，

不会遇到挫折，一路上来。假设你已经工作到这个程度，但是如果你没有足够的善行和功德，

你还是会出问题。各种所谓邪恶的影响和阻碍都会折磨你。所以和尚到了这个时候也是屡败屡战。

经常能达到这种状态并不难，但是破坏了就要再来。再来就要打基础，重新开始。再来更快，

但没有善行功德，又会遭遇恶势力，失败，却没有再来的机会。