怀玉:古气脉独具一格,打通人体气脉,财运亨通,周易阴阳八卦,预测能量风水简单粗暴
该文将揭示后天八卦六二位法的数理本质。论述阴阳顺逆,形成后天八卦、对立统一的数理循环。
更有甚者,后天八卦阴生反相,溯源于二的六次分裂,变成周易八八相乘的六十四卦。
预告片未来还将从洛书与五行数理的角度,揭示后天宫位八卦如何关联洛书与五行之谜。
这篇文章或许能让你更接近周易的真实形象,了解到后天八卦的奥秘,才能更好地理解周易。
说到这里,请先看下面的两张图,并进行比较。
此二图为先天八卦图,图中太极生二仪、二仪生四象的纵向阴阳爻,自下而上,横向先阳后阴的顺序图。
看看下面两个图表。
两个图表是后天八卦的分类图表。两仪生象在图中的排列顺序,与上两个先天八卦图有明显的不同。
自然阳气上升到极点后,阴气就开始发散。
主要表现为夏末秋初节气、冷热交替变化、阳阴强弱分界等。本来,上有阳爻,下有阴爻的格局,
从此开始发生逆转。
阴爻排列模式的反转主要表现在以下两个方面。
一:卦象从从从下到上的一种纵式结构开始,到从上到下的一种上下式结构。
二、卦象从阳至阴、阳至阴、阳至阳、阳至阳、阳至阴的交错格局。
在此基础上,先天八卦卦象的排列组合也随之改变。
阳爻和阴爻这两种仪式结合的方式是有数学依据的。
只有两个,一个在上面,另一个在下面,这是阳爻。遵循阳在上,阴在下的顺行模式。
但是当阳气到了极点,阴气开始下降,然后下降,就会出现第二种形态,即上阴,下阴。
两种模式都表现为阳顺阴逆,且完全相反。
循环循环后,实现个别轮回。
所以说,后天八卦还要二卦叠合,六卦互用,这就是周易六十四卦,并且64卦可以反复循环的根本原因。
数学二:2的6次方等于8*8,等于64。
阳顺阴逆,对立,循环。
那是一个哲学总结。
通过对后天八卦和先天八卦的排列关系图,可以看出它们在阴阳的顺序变化上出现顺逆的明显差异,
这也是后天八卦和先天八卦最根本的区别。
所以,周文王是怎样把络书和后天八卦具体地结合起来,把洛书九宫和后天八卦的卦位对应起来的呢?
史书上没有明确的记载。
后世只是根据史书上记载的洛书的数量排列,不断推测,以为周文王是在看过洛书后才推演后天流言的。
玄庄策马未见动静。事实上,周文王只要自己发现八天八卦和仪生四象的组合会出现反转,
他就可以亲自开启后天八卦的顺序。并且和洛书的宫位数字完全吻合。
在后天八卦中,周文王坤卦的位置,正是在阳气极盛之后,阴气占主导地位,而且是阳顺阴逆变换的西南位置。
流言蜚语的数量总是以2为基础的。
二的0次方等于一
二的一次方等于二。
二次方等于四。
二的三次方等于八。
二八次方等于六十四。
又看周文王推演的周易,由后天的八卦六卦叠为六十四卦。干卦中有六个阳爻相叠。
干卦中的6个阳卦是:3*2=6。
六是自己乾自己的直带数。
和洛书中乾干在六宫相吻合。
又看六十四卦中的坤卦,它是由六阴交叠而成。
它是由两个小横段组成的。
与阴爻的交叉部分相同。
六爻共有十二个部分。乾卦取阴卦6*2=12。
古时候没有十位数的进位制。
十进制取尾数,十二的尾数是二。
九是阳极,二是阴极的开始。
以坤为母,以阴为始。
另一个令人惊讶的现象
9中的阿拉伯数字和6
映射为反向。
上卦乾坤之数,自带数理。
这样的卦数与洛书的卦数一致,从数理上看是浑然天成的,似乎不存在将后天八卦按卦数排列的定位。
这两种观点都有可能成为相互对应的天理。
所以可以说,乾坤自怀玉壁,确定了6,2定乾坤在洛书中的地位。
这就是玄庄策马对周易数学研究的体会。
第二部分,从周易和洛书的数理归一策略入手。
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