怀玉：古气脉独具一格，打通人体气脉，财运亨通，周易阴阳八卦，预测能量风水简单粗暴

该文将揭示后天八卦六二位法的数理本质。论述阴阳顺逆，形成后天八卦、对立统一的数理循环。

更有甚者，后天八卦阴生反相，溯源于二的六次分裂，变成周易八八相乘的六十四卦。

预告片未来还将从洛书与五行数理的角度，揭示后天宫位八卦如何关联洛书与五行之谜。

这篇文章或许能让你更接近周易的真实形象，了解到后天八卦的奥秘，才能更好地理解周易。

说到这里，请先看下面的两张图，并进行比较。

此二图为先天八卦图，图中太极生二仪、二仪生四象的纵向阴阳爻，自下而上，横向先阳后阴的顺序图。

看看下面两个图表。

两个图表是后天八卦的分类图表。两仪生象在图中的排列顺序，与上两个先天八卦图有明显的不同。

自然阳气上升到极点后，阴气就开始发散。

主要表现为夏末秋初节气、冷热交替变化、阳阴强弱分界等。本来，上有阳爻，下有阴爻的格局，

从此开始发生逆转。

阴爻排列模式的反转主要表现在以下两个方面。

一：卦象从从从下到上的一种纵式结构开始，到从上到下的一种上下式结构。

二、卦象从阳至阴、阳至阴、阳至阳、阳至阳、阳至阴的交错格局。

在此基础上，先天八卦卦象的排列组合也随之改变。

阳爻和阴爻这两种仪式结合的方式是有数学依据的。

只有两个，一个在上面，另一个在下面，这是阳爻。遵循阳在上，阴在下的顺行模式。

但是当阳气到了极点，阴气开始下降，然后下降，就会出现第二种形态，即上阴，下阴。

两种模式都表现为阳顺阴逆，且完全相反。

循环循环后，实现个别轮回。

所以说，后天八卦还要二卦叠合，六卦互用，这就是周易六十四卦，并且64卦可以反复循环的根本原因。

数学二：2的6次方等于8*8，等于64。

阳顺阴逆，对立，循环。

那是一个哲学总结。

通过对后天八卦和先天八卦的排列关系图，可以看出它们在阴阳的顺序变化上出现顺逆的明显差异，

这也是后天八卦和先天八卦最根本的区别。

所以，周文王是怎样把络书和后天八卦具体地结合起来，把洛书九宫和后天八卦的卦位对应起来的呢？

史书上没有明确的记载。

后世只是根据史书上记载的洛书的数量排列，不断推测，以为周文王是在看过洛书后才推演后天流言的。

玄庄策马未见动静。事实上，周文王只要自己发现八天八卦和仪生四象的组合会出现反转，

他就可以亲自开启后天八卦的顺序。并且和洛书的宫位数字完全吻合。

在后天八卦中，周文王坤卦的位置，正是在阳气极盛之后，阴气占主导地位，而且是阳顺阴逆变换的西南位置。

流言蜚语的数量总是以2为基础的。

二的0次方等于一

二的一次方等于二。
二次方等于四。

二的三次方等于八。
二八次方等于六十四。
又看周文王推演的周易，由后天的八卦六卦叠为六十四卦。干卦中有六个阳爻相叠。

干卦中的6个阳卦是：3*2=6。
六是自己乾自己的直带数。
和洛书中乾干在六宫相吻合。

又看六十四卦中的坤卦，它是由六阴交叠而成。
它是由两个小横段组成的。
与阴爻的交叉部分相同。

六爻共有十二个部分。乾卦取阴卦6*2=12。
古时候没有十位数的进位制。
十进制取尾数，十二的尾数是二。

九是阳极，二是阴极的开始。
以坤为母，以阴为始。
另一个令人惊讶的现象

9中的阿拉伯数字和6
映射为反向。
上卦乾坤之数，自带数理。

这样的卦数与洛书的卦数一致，从数理上看是浑然天成的，似乎不存在将后天八卦按卦数排列的定位。

这两种观点都有可能成为相互对应的天理。

所以可以说，乾坤自怀玉壁，确定了6,2定乾坤在洛书中的地位。

这就是玄庄策马对周易数学研究的体会。

第二部分，从周易和洛书的数理归一策略入手。