怀玉：阴阳八卦太极神功，道教神武斗转星移，打通人体气脉心想事成，能量重复叠加

从《河图录》推断zzzd.hdhtml.com八卦。

我们来看看《河图洛书》被文士道继承下来的八卦推演过程。

第一步:千万不要生太极。

无极是个普通的圈子，但是太极呢？圆圈上有60个黑白点，包括30个白点和30个黑点，它们交替排列。

我们前面说过，60这个数字在文世道文化中叫做“周数”，简称周数。

第二步:混沌中的二仪五行。

其中10个黑点分为前后，10个白点分为上下，排列成立体图。如果你从上到下看这张三维地图，它是平坦河流地图的中心。

平面河图中央的五个白点其实是10个白点，只是视觉上重合而已。这是三维太极图中的两个器械，其中五个数字代表五行

黑五和白五是一个组合，也就是说阴阳五行有两种组合，叫做真阴阳五行和全阴阳五行。

后面我们会讲到真五行和吴梵元素的用法和区别。

第三步:创造一个世界，天堂起起落落。

剩下的40个黑白点在刚才的立体图周围重新分布。上层20个白点，代表天空，下层20个黑点，代表地面。

第四步:阴阳交合，产生四个意象。

前20名白点分为两组，一组192分，一组372分。那个说“为什么要拿这个分数？”因为19和37都是正数。

因为上层代表天，天是属于阳的。

下面20个黑点也分两组，一组是28，一组是46。同理，因为28和46都是负数。下层属阴。

如果从上到下看计划，就是这样，如图。这样就形成了河图。

数字1234/6789中，小于5的数字，即内圈1234的个数，称为出生数；大于5的数是6789的外圈数，称为分数数。

为什么会如此不同？你可以先了解一下《管子》中“碗”的概念。这个数就是五行，就像一个机器

就是管银子说的“碗”。而1234就跟原料一样，所以叫出生号。一旦经过五行中的“碗”，一切都会生成

即1+5=6，2+5=7，3+5=8，4+5=9，6789都是这样处理的，所以叫分数。出生和数量的概念就像原材料和成品的概念一样。

其中5也叫中位数。五字是甲骨文写的。"

“，上下两横表示天地，中间一横表示阴阳交合，原意指天地相交。

这张“河图”分为东、西、北、南五个区域，与金木的五行相对应。它们是霍楠、北水、东木、西津和中国。

《尚书五行传》云:“水生于天，木生于天，金生于地。60%的水，70%的火，80%的木头，90%的金，5%的土。

"注意，没有一句是关于“地师”怎么了的。这是因为《周易》思想中没有使用“十”的概念，它遵循“九制为天，

八制为地，六制为人道”的原则，从而产生了九宫、八卦、刘一等概念。

这句话里的“天”和“地”两个字，可以理解为奇数和偶数对应的阴阳概念。

第五步:天地相交，万物生。

所谓四象，其实就是三象，即阴象、阳象、交媾象。少阴少阴属于交媾意象，称为“三”。

我们要表达阴阳，就够了。但是不可能表现出阴阳的转化过程。这样就出现了二易的演变过程，

也就是所谓的四象图是如何产生的。如图:

他表达了从老阴到老阳，再从老阳到老阴的转变过程。

我们说，“现象是内在质量所固有的，不是从外部堆积起来的；变化是内在变化，不是外在叠加”。

也就是说，二易的旧阴意象和意象不是两个和两个杨毅的重合意象，而是其本质上的内在意象。

不知道你能不能理解这个说法，但这句话是八卦推演的关键。可以说，自古以来，所有人都从这一点上犯了错误，

失去了千里。

不太懂的话，换个说法吧。一爻是老阳在《老阴》中的形象，但是第二爻、第三爻甚至第六爻呢

？这是我们在显微镜下看到的老阴老阳象。也就是说，老阳在《老阴》中的形象，如一爻、二爻、三爻，甚至六爻，

都是老阳在《老阴》中的表现，是一种内在层次，而不是卦的叠加。就像房子一样，是自然结构，不是层层叠叠

。只有理解了这一点，我们才能从逻辑上理解，从老阴到老阳的变化是一种内在的变化，而不是外在的变化。

那么老阴是怎么变成老阳的呢？我们说万物自下而上的变化，这就引出了易学的第一个重要规律，即卦变自始至始。

所以这个老阴一旦内变，首先要从一开始就变。这样，旧阴变化的第一步就变成了下面一个杨毅，上面一个伊尹的形象。

那么这头大象的阴阳属性是什么呢？

我们说这个应该叫少阳。为什么这么定性？这是阴阳突变决定的。这一点到了坤六子就很好理解了

一个乖张的变化，整个占卜的阴阳属性就完全颠倒了。

这个邵阳，如果再往上变，就会变成老阳。应该这样改变吗？让我们暂时把它放在一边，

让我们先看看老阳是如何变老的。

老阳老了，也是第一次改变。这样就形成了下爻为阴爻，上爻为阳爻的形象。那么你怎么定性他为阴阳呢？

原理同上，这个应该叫少阴。这个小阴如果继续向上变就会变成老阴。

这两种老阴在老阳和老阳变成了老阴，在立体循环的条件下很好理解。但要让他认识到平面、直线、

递进的演变过程。这就引出了易学的第二个重要规律，即卦不能突破顶卦，不能向上变就必须向下变；

而第三条规则，当你无法自上而下改变的时候，就应该彻底变异。这个暂时可能不太好理解。

我们暂且放在一边，以后再去理解。

然后根据这些规律，我们可以把从老阴到老阳的演变安排为:老阴、邵阳、邵阴、老阳。

少阳少阴的环节涉及到第三条规律，上下不能变。上，它变成了老阳，下，它又变回了老阴，

所以只能是突变和全变。这个大家一定要记住，以后会很有用的。

至此，我们完成了从老阴到老阳的推演过程和少阴少阳的定性分析。那么，四象是怎么变成八卦的呢？

要想理解这个问题，首先要看到河图中的四个图像。

我们先来看看北方一六个水域的组合。一号和五号的差是四，六号和十号的差也是四，所以北方四像的数是四。

在这里，我们要插入易学中0和10的定义。在易学中，可以说0和10性质相同，都不代表什么，而数字1-9代表是。

所以有些朋友可能不理解。我们换个角度来看。易学的数量是围绕着一个圈的。0是圆的起点，10是圆的关键点。

在这个圆上，我们说起点和关键点重合，所以0是10，10也是0。你明白吗？

通过这个逻辑，我们得到北方水的四个图像的个数是四。

同理，东方四象之数为二，南方四象之数为三，西方四象之数为一。那么，这个一、二、三、四

的数字怎么对应两个卦呢？

江永的《河洛净韵》给出的对应关系如下，如图；北大易学集团给出的对应关系如下，如图。

而我们文世道文化中的对应关系是这样的，如图。一个是老阳，一个是老阴，第三个是少阳，

第四个是少阴。先不分析前两个。

那么，根据文世道文化中的四个意象，可以推导出什么后果呢？

第一步:我们先把四个数字对应的四个意象和两个卦换成河图。

第二步:我们把两个卦看成缺一个卦的三个卦，那么缺一个卦是什么呢？它是河图上的数字所代表的幻影。

第三步:河图中1234/6789的数字，单数代表阳，偶数代表阴。

让我们把这些数字所代表的卦和四象二卦结合起来，或者和前面讲四象的原理一样，把下面的卦换一下，

也就是说这些数字代表下面的卦，变换成卦，放在四象二卦下面。