怀玉:八卦客观定位,风水能量保你衣食无忧,气脉实践落地,打通人体气脉,让你的能量为你所用


后天八卦也被称为文王八卦,据说是周朝圣君周文王画的。这是后天事件的八卦,干是父亲,坤是母亲,

震是长男,苏是长女,坎是中男,离是中女,纽约是少男,成为少女。后天八卦是根据罗书九宫设计的,

其八卦的方位与先天八卦完全不同。其数字分布规则是罗书数:戴九履一、左三右七、二四肩、六八足、五居中央。

其方位是干西北、坎正北、艮东北、震正东、苏东南、离正南、坤西南。纠正西方。后天八卦数的排序口诀是,

一数坎西二数坤,三震四苏数中分,五送中宫六干,七兑会艮离九宫。如下图所示::

罗书后天八卦九宫图。

从上图可以看出,相对的两数之和都是10数,加上中宫的5,任何一行横、直、斜三格总和都是15数,

加上卦总和是10,所以中国人、印度人、天主教徒、行礼都是双手合并的,是合并的。

后天八卦由先天八卦演变。后天八卦图和先天八卦图不一样。后天八卦说流行,表现周期循环,如水流,

表示阴阳的依赖和根,五行母子相生。先天八卦是干南坤北,离东坎西后天八卦离南坎北,震东对西。排列不同

意义当然也不同。先天八卦只讲自然界的变化,与人事无关,属于自然科学的范畴后天八卦讲社会变化,

应该属于社会科学的范畴。先天八卦表明宇宙形成的现象环境,后天八卦模拟了宇宙内社会人事变化和运用的规律。

八卦不是死板,如何运用前后八卦,其实用价值随时代、人群、应用目的和对象而不同。

掌上电脑后天的八卦图。

在伏羲先天八卦中,天在上,地在下,天在静,阳在静。干卦由三阳药组成,坤卦由三阴药组成,先天八卦以干为天,

坤为地。先天八卦即天地对待(天和地对,男女对)。在气终象变的说法中,事物到达终点(极端)就会逆转,

所以从夏天到阴天,从冬天到阳天都很哲理。先天八卦相对于八卦的数量和九数,隐藏着九位的几后天八卦的数量

隐藏着中宫五位的几,一阴一阳是否相生,八卦结构中的九五之尊表现出学生持续的活力。数不清的奥秘,

很难明确时机、天机、危机的诀窍,失去其奥秘,很难把握机会、机会和中枢。

容易学习的人必须学会综合运用前后天的学习。八卦结构是前、后、左、右、上、下、内、外、阴、阳、时、

位关系的体验和表象,八卦是所有其他客观时间的源头,区别原始时间和客观时间意义重大,

方法方法是对原始时间的把握,方法中的象授予时间、定律制历、医药处方等古代科学技术。在其八卦思维方法论的指导下,

掌握和应用原始定位外壳-客观定位。

因此,伏羲、文王都是中国古代的圣哲,伏羲创造了先天八卦,开创了华夏文明的先河,

文王在先天八卦的基础上演出了后天八卦,引领了中国博大精深的哲学思想。

后天八卦配方节气图。

从后天的八卦图可以看出四点的流逝,万物的成长可以收藏的规律。万物春生、夏长、秋收、冬藏

每周日360日、八卦用事各45日,其转换点出现在四正四偶八节,这构成了按顺时针方向运行的后天八卦图。

八卦有三药,三八之,指一年二十四节气,可以看出后天八卦图的本质。以震卦为起点,排在正东。按顺时针的方向,

依次是八卦,东南八卦,正南坤八卦,西南八卦,正西八卦,西北八卦,正北八卦,东北。象征节气的话,

振动是春分,苏是立夏,夏至,坤是立秋,秋分,干是立冬,坎是冬至,艮是立春。也就是说,顺序数是坎一、

坤二、震三、苏四、五是中宫,干六、对七、艮八、离九《说八卦传》说:“干、天也称父亲。坤、地也称为母亲。

震惊得到男人,被称为长男。苏索得到了女人,所谓的长女。坎又得到了男人,所谓中男人。从另一个索引中得到女人,

所谓中女人。艮三索得到男人,被称为少年。三索得到女性,所谓的少女”。《说八卦传》说:帝出乎地震,齐苏,见面离开,

引人注目,语言交换,战斗干燥,劳动坎,成语坎。邵子说:干统三男在西北,坤统三女在西南,干、坎、艮、震为阳,

苏、离、坤、阴。

古代日表。

八卦的“八卦”是会意字,从圭到卜。圭,指土圭,开始以泥为土柱测量日影。卜,测量的意思。的双曲馀弦值。

立八圭测量电影,即从四正四偶中总结和记录观察到的电影,形成八卦图像。八卦最基本的单位是药,

多是描述阴影变化的专业符号。药有阴阳两种,阳药表示阳光,阴药表示月光。八卦又有三药,代表天地人三才。

三才的天部,包括整个天体的运行和气象的变化,这些星象的学,古称天文。地面是指观测日影计算年周期的方法,

用地理解成长收藏的全过程。人是指结合天文、地理、人事,按照这些规则生产和生活。八卦的顺序是自下而上,

最下一横是初药,中一横是二药,上一横是三药。八卦代表八种基本物象:干燥是天,坤是地,震是雷,苏是风,

艮是山,泽,坎是水,火,总称经卦,八卦中的两个是一组排列组合,构成六十四卦。

河图洛书相继是八卦图。

现实世界内部发生的变化,不是总是按照固定的规则循环往复,而是质量变化和量变化的混合,规则和非规则交织,

必然会碰撞。只有先天八卦不能表现出一切变化,后天八卦的出现。在宇宙本身,阴阳二气还没有成为具体的万物,

所以量的多少相互消失很长。这是先天八卦遵循的阴阳八卦,用太极图表现的话更直接——白鱼粗的话黑鱼细,

黑鱼粗的话白鱼细,黑白之和为定值,以多胜论性质。正如《老子》指出的那样,“一切都是负的,抱着阳光,

呼吸和平”,也就是说,对于具体的东西本身,阴阳的属性不是由阴多还是阳多决定的,相反,“阳多阴,

阴多阳”是少胜多。这表明“干震坎尼是四阳卦,坤苏是四阴卦”。要演示万物的变化,

必须看宇宙阴阳二气是如何在四阳八卦中流行的。

相继的八卦方向图。

先天八卦是自然的本然规律,后天八卦是人利用自然作为的规律,先天主天道,后天主人道。先天是简单的书,

后天是简单的用途。康节说:先天的学心也是后天的学迹。先天是事物对待的体型,后天是万物流行的用途。

先天性的立体而明确的法律是自然的妙计,后天是所以使用的话随时都会变得容易(康节先生的话)。

先天八卦体现了宇宙万物阴阳矛盾的对立统一,推摩变化规律,显示了事物发展的螺旋变化周期,

后天八卦是先天八卦交流后改变位置的,其中四正八卦分别是一药交流,四角八卦分别是二药交流,

阴阳交流后天八卦包括四方、四点、五行、八节,反映了万物生成的变化规律,是时空一体化的象数结构模式。

由此可见,后天八卦的方位体现了四个时推移、八节变化、万物生长的流行周期、阴阳互存、五行母子互生的规律。

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