怀玉：古气脉打通财富气脉，健康气脉和幸福气脉，周易八卦由先天八卦和后天八卦组成

先天性八卦与后天八卦之间会有怎样的关联？单独使用的是什么时候？

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先天性八卦与后天八卦之间会有怎样的关联？单独使用的是什么时候？这有什么用吗？有什么事要我们注意？

下面金宝贝网为您介绍先天性八卦与后天八卦的关系。

先天性和后天性八卦的关系

先天性八卦与后天八卦是什么关系呢？

先天性八卦与后天八卦的关联表现为后天八卦是由先天性八卦的交汇之后位置发生变化而来的。

干卦与坤卦中交，坤卦以中爻交于乾卦而变离卦，乾卦以中爻下交于坤卦而变坎卦，故离卦南坎卦北移，

使乾卦与先天乾卦脱节。离卦与离卦逆交，离卦上上爻下交于坎卦变为兑卦，坎卦下爻变为震卦，

故震卦、兑卦取代了离卦和坎卦的原位。在上巽卦和下巽卦之间，四隅中的每一卦都有二爻相交，

上巽卦和下艮卦都是在艮卦之下变为乾卦。震与兑为上、上、下二爻交错而成艮卦与巽卦。

它们都包含了对待者交、阳下交、阴交交、阴阳交换方位的规律。也就是“天气降下，空气干了，地气升了，气腾了”。

阴阳交融，才能生生不息，产生新事物的规律。

先天性和后天性八卦是什么关系？

先天性八卦是先天性八卦的发展与应用，它被称为“后天之学”，强调功用方面，旨在“尽变之能”。

在对先天性八卦进行研究时，文王发现它不符合现实，便改变了方位，使之符合自然万物的变化规律。

它将数字“9”加到卦中，同时增加了中土的位置。先天不足为后天不足，这其实是人类对自然法则的反映，

是人类对白然法则认识的伟大成果。后世在实际运用中，多以先天性八卦为“体”，后天八卦为“体”。

揭示了先天性八卦和后天八卦的区别。

先天性八卦-名字起源。

在邵雍之前，没有区分不同的八卦系统。他承袭了陈抟道家易学思想，在《经极经世》、

《梅花易》等书中公开了许多易学较高的知识，包括区分两类八卦。在他看来，从一分为二而来的“天地方位”

八卦图叫做先天八卦，也叫伏羲八卦，把“帝乎震”一段的八卦叫做后天八卦，也叫文王八卦。

《周易本义》中的朱熹采用了邵子言和图子，使之说受欢迎。

先天性八卦-演化

太极拳是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。太极拳动而生阳，静而生阴，是为生二仪，一阴一阳即为二仪，

故《易·系辞》曰：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变，不外乎太极拳生阴阳，所以画奇以象阳，画偶以象阴。

阳爻是阳气，用“—”表示；阴是阴气，用“-”表示，两个数合在一起表示。它是构成八卦的基本符号，

也是构成(阴阳)矛盾形态的最基本符号，是万物演化的最基本的阴阳二气。

“一阴一阳”这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是分出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，所谓“二仪生四象”。

四象又各自生了阴生阳(一分为二)，又生了八卦。也就是四象生八卦，即在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，

分别各加一阳爻或阴爻，即「叠之为三」，即产生干一、二、离三、震四、震五、坎六、震七、震八，

这种八卦的排列顺序和卦数，就是先天八卦之数，从左到右，依次类推，生成干一、兑二、离三、

震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天日，是由浑沌而成，无形无象，亦无方位，只是一气，阴阳次第相加，

而自然生成一至八个数字，故称“先天”。先天不足就是天地不分(天与地，男与女)。用“气之终象变”的说法，

事物到了终点(极端)就变成了阴性，所以夏至一阴，冬至一阳又显得格外哲理。

先天性八卦-卦序

卦的顺序是：一干，二兑，三离，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。《周易·说卦传》说：

“天地相通，山泽相通，雷风相薄，水火不相通。“八卦相位错，数往者顺，知来者逆，故易也”。

”“细”字通假为“搏”。“易有太极，是生两仪，四象生八卦”，《周易系辞传》中有这样一句话：

“易有太极，是生两仪，四象生八卦”。

后八卦-一式两种。

“后八卦”式只有一种方位，“后八卦”式有两种九宫格配数，普通配数为洛书，坎一干六，特殊配数为太乙神数式，

“后八卦”式为干一坎八。

先天性八卦

先天性八卦即伏羲八卦，以八卦为代表，将天地风雷、山泽水火八物象分为四类，以此来说明其阴阳关系的对峙。

在《周易·说卦传》中，把乾坤二卦相接，称为天地方位；震巽二卦相接，叫做雷风相接；艮兑二卦相接，叫做山泽通气；

坎离二卦相接，叫做水火不相射，这些异物相接。按照上面对象图式的理解，先天八卦可以分为三个阶段：

第一阶段：从坤卦左上，表示冬至一阳，始于北方；从干卦右下，表示夏至一阴，始于南方；本周期指先天八卦图的最内部分，

也就是由卦的初爻构成。寒暑交替，表示太阳以一年为周期运动。循环二：由卦中爻构成，半圈阳爻代表太阳从东方升起，

经南天到达西方；半圈阴爻代表太阳下山后的夜晚，这是太阳运行一天的循环图。三个循环：上部有卦，下部有圈，

圈上有阴，阴上有朔，圈上有阴，阴上有阴。因此可以看出这个图像是一个统一的月相周期。

中天八卦

中天八卦，当代学者于上世纪90年代初提出多重位图，刘林鹰，2013年论证，邹学熹，

1993年公布怀疑是图属于真中天图，而刘则公布了《说卦传》中天八卦的全貌。这类流言蜚语合乎逻辑，

是“流言蜚语相错”的。

后天八卦-解密

先天性八卦纯属依布洛式排列，简单地说就是天5的位值为0，上加从阳，下减从阴。所以说，5+4等于9，

也就是阳的最大值，卦干象也，与此相当，5+3=8为震，5+2=7为坎，5+1=6为艮。五至四为一，即为阴之最，

卦乃坤，同理，五至三为巽，五至三为离，五至一为兑。因而洛书所布实为先天八卦。无论是洛书还是先天八卦，

都是同一种阴阳二气自然生成的流动顺序。两者到底是从先天八卦中衍生出洛书还是从洛书中衍生出先天八卦，

都没有什么意义。

在《易》中，“易”的意思是“变”。改变是宇宙气机最普遍的本质。

但现实世界中的变化并不总是按照固定的规律循环往复，而是一种质变与量变的混杂

，是规律与非规律的交织和必然与偶然的碰撞。仅凭先天八卦无法说明一切变化，于是后天八卦就出现了。

正因为阴阳二气还没有结合成具体的事物，所以在数量上要比其他事物少得多，这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象，

如果用太极图来表现，就更直接了——白鱼粗则黑鱼细，黑鱼粗则白鱼细，黑白之和定，以多胜少。

《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，就是说，对于具体的事物来说，它的阴阳属性并不取决于阴多或阳多，

相反，“阳多阴多，阴多阴多”。即“干震坎艮为四阳，坤巽离兑为四阴”。为了证明一切事物都是变易的，

我们必须看到宇宙中的阴阳二气是如何流行于四阳卦、四阴卦的。

在此也同时表达了这样一个信息：1、先天八卦和后天八卦若要配太极图，应是同一张太极图，即“天地自然图”；

2、按气论卦，当注意到震离干艮和兑坎坤巽分别代表阳气和阴气的顺、逆、逆等流行位置一一对应，

这在周易六十四卦中也是可以证实的，如：“山天为大而风天为小，雷山为小，雷山为大而泽风为大，

雷山为阴，雷火为革而雷水为解；4、继续按照上述演变逻辑，还可生成另外两种八卦图，从东北方顺时针布列，

一种是“雷火为革而水为解”；