怀玉：周易阴阳八卦，预测未来风水，古气脉打通财富气脉，健康气脉，幸福气脉，一切顺遂

第九天，不要用隐龙。

“第九天”是个问题。"“不要用隐龙”是干卦的第一个讣告。这些荒谬的话解释了固执的含义。

六十四卦是古人写的，或者是王文一个人写的，或者是王文和周公写的。六爻是王写的是肯定的，

但是六爻是不是周公写的还有待研究。但是，如果说讣告和卦不是一个人做的，那就相差不远了，都是殷周时期的，

可能比较接近事实。

“九日”二字有两层意思，第一日有点，第九日是卦。第九天，杨易在最开始。画卦的时候，六爻是从下往上画的，

所以从下往上依次叫一、二、三、四、五、上。第一爻叫开始，第六爻应该叫结束；第六爻上，第一爻要压下来。

第一卦和第六卦的关系既有始义，又有上下义，是一种互文的方法。初一卦，六卦有终义，二卦是终关系。

第六爻中，第一爻有以下意思，两爻是上下关系。如果第一爻开始，第六爻结束，或者第六爻结束，第一爻结束，

只能表示两爻的关系。

为什么用九来表示杨毅，是基于占卜的方法。为了得到占卜，人们需要占卜。第一步用了四十九个蓍草，

分二、挂一、四、归奇四步，最后得到七八、九、六十四中的一个数。七和九是奇数，也就是阳数。

如果你得到七或九，画一个阳。六八是偶数，也就是阴数。如果你得了六八分，你就画一个阴。

一百九十二个阳卦都在九书而不是七书，一百九十二个阴卦都在六书而不是八书。这是因为九六变了，七八不变，

这就是周易变的原因。据说比《周易》更古老的连山、归藏，至今不变。也许他们的阴阳是用七和八来表示的，
而不是九和六。
干卦取天象，干卦取龙象，与《说卦传》中干是天，震是龙的说法不符。六十四卦中还有很多这样的情况，真是莫名其妙。

因此，汉代人创造了各种方法，如互体、纳甲、、五行、，赋则肆无忌惮地刺释。虽然解释的很详细，但是相当混乱。

这个问题是任伟的王弼说清楚的。王弼说:“如果你身体健康，为什么要当马？”如果和谐了，为什么还要自大？

"只要能表达出干剑和坤顺的意思，就要在取的东西上灵活。卦代表了时代，这个做卦的时代具有生即元亨利真的特点，

所以取了天道的形象。它代表了一个时代的一个阶段。它是多变的，动态的。

干卦的六爻从不断的变化中反映出干健康的特点，即动态性。需要有上有下，有上有下，有大有小，有势有识，

有跳有飞，需要灵活多变。怎么会这样？马不能，天不能。只有龙才能做到这一点。事实上看不到龙。它们是高贵的动物。

把它们当干大象用再合适不过了。

“第九天，不要使用潜龙”，潜水，隐藏。不使用，什么都不做，什么都不做。初九，阳在卦下，是阳道会萌而不萌的时候。

它就像一条潜伏的龙，不能动也不应该动。人在干第九天的时候，需要等待，所以不要做什么，不要做什么。

92、看田里的龙，看大人。

看，现在。场地，地面。卦有天地三才，五为天，三四为人道，一二为隧。第二，隧道上面，隧道上面就是田野，

所以1992年的《田野见龙》。"”看到场中的巨龙，巨龙已经从隐蔽处钻了出来，出现在地面上，是时候发挥作用了。

就自然而言，这意味着杨琪的萌芽已经落地，一切即将复苏。就人事而言，1992年，他朝气蓬勃，有着成年人的形象。

《易经》中的成年人是指既有道德立场又有道德立场的人。虽然1992不是君而是君，干卦不像其他卦，

往往一次取一个像，一个卦代表一个人；卦如一，从乾隆到康隆，都是龙。他们代表的是同一个人，从“不要用”到“后悔”，

是一个人在不同时间的不同境遇和表现。这条龙是高贵的动物。这个人不是凡人，现在在中间，所以叫大人。

这位伟大的道德大人既然出生了，他的恩典一定会传遍全世界，全世界的人都乐于见到，所以叫“见大人”。

九三，君子终日劳作，却温文尔雅，刚毅无瑕。

阳居第三，故称九三。九三不能住中学，不叫成人。但杨毅处于杨的正位，所以被称为君子。有阴阳也有阴阳。

三和五是奇数，奇数属于阳。二、四是偶数，偶数属于阴，是负位。阳爻为正，阴爻为正。阳爻在阴位，阴爻在阳位，

不正确。刚刚好，不对。六爻的始和顶，属于一个没有地方的地方，不管是对是错。二和五都居中。集权比正义更重要。

居中是最好的，即使不正确，因为居中也可以算是对的。卦中最重要的关系是三四。

和阳一起做93的时候积极一点很重要，这样才能“一天到晚做，一夜谨小慎微，轰轰烈烈，无可指责”。"“终日工作”，

终日防备恐惧，自强不息。“晚上惕惕，就算是晚上，还是担心惕，不敢有一点懈怠。这是一种传统的解释，

由王弼《周易注》和孔《周易正义》提出，并为历代大多数人所接受。

直到20世纪90年代，青年易学家、清华大学教授廖明春根据帛书《易传》新材料，与《文言传》比较，

参照《淮南子·人间训》材料的旁证，对《周易》注释的解释进行了修正。"帛书《易传》对“Xi体若”的训诫词进行了解释，

并对该书的解释进行了分析。释、析、谏，其意也。本义是解散，引申的意思是休闲休息。

廖氏认为用训诫的话来从容休息是对的。因此，他决定做93岁的散文，强调“时间”这个词，并要求这位先生在当时停下来。

他正确地指出，《淮南子·任剑训》说:“终日工作，随阳而动。夕若合十，以淫息也。只有道士才能因太阳而动，

因黑夜而息。"没错。根本不是忧患意识的问题。

94，还是跳的深，不怪。

阳爻在第四位，第四位接近第五位，是个大忌的地方。九是阳卦，阳卦在阴位，一定要小心，千万不要轻举妄动。

能进则进，不能进则退，按时间进退。所以，有龙或飞跃或深意象。"“Or”是一个不定词。

跳就是跳。跳跃不同于飞行。飞行是离开深渊，跳跃是飞行的准备，是想飞而不飞的状态。水很深，龙在那里平静地生活。

还是跳离深处，还是不要在深处动，跳还是在深处，看情况。94可以做到这一点。它有不利的一面，但也有有利的一面，

即阳主进，阴主退，阳占阴位，随时可以进退。另外，94住在上半身下面，从下半身变到了上半身，还有进退的意思。

如果你能等时间，看到它就动，你又能怪到哪里去呢？

待续…

本文选自金、、卢绍刚主编的《周··杰》。是市面上非常靠谱的讲解易学的书，想入门或者想深入学习的朋友可以看看。

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